“凡解释一字即是作一部文化史”

中俄资讯网

2019-02-14

据中国经济研究院数据,今年前8个月,31家券商(36家上市券商有5家没有去年同期数据)中只有3家净利润同比上升,其余28家全部下滑,其中有4家券商还出现亏损。  从已经披露的三季度预报来看,上市券商业绩也不容乐观。

  学术活动方面,2005年9月19日至21日,出席“第五届中国玉文化玉学研讨会”,并提交论文;2006年7月,应邀赴马来西亚举办有关“中国玉文化”讲座;2007年8月,参加“国学五千年”研讨会;2008年9月,参加中央政府向广西壮族自治区赠送宝鼎学术讨论会;2009年2月9日-3月11日,作为访问学者赴日本奈良博物馆进行学术交流。主要著作论文有:《包山二号楚墓卜筮简中若干问题的探讨》、《明程南云行书千字文册赏析》、《辽宁省博物馆藏碑志精粹》、《释刏——新蔡楚简中的釁礼》、《〈山海经〉之"嬰"与楚卜筮简中"瓔"字浅说》、《战国楚简中的卜筮仪节初论》、《战国新蔡葛陵楚简中的"享玉"制度》、《关于战国楚简中"禮玉"、"佩玉"的几个问题》、《上得兼下,下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的"馈食礼"》、《战国楚卜筮祈祷简中的"五祀"》等。在职专家学者戴向明 戴向明(—),男,河北承德人,澳大利亚拉筹伯大学考古专业毕业,获博士学位。中国国家博物馆综合考古部副主任,研究馆员。作为课题负责人,主持了馆重点科研课题“晋西南聚落形态的演变与早期国家和文明起源”的实施,完成了对运城盆地东部的大规模田野考古调查及聚落形态研究。

    而中石油团购的两栋办公楼,玻璃幕墙已经全部装好。“这就是中石油买的办公楼,快搬来了。”附近房产中介员工表示。

    委内瑞拉议会主席、反对派要员胡安·瓜伊多1月23日宣布自任“临时总统”,获得美国承认。

    对同一只母鸡来说,蛋壳颜色深浅是比较固定的。天然食物或商品饲料中获得的色素,并不能被沉积到蛋壳中,如果在鸡饲料里添加核黄素和β-胡萝卜素,蛋黄的颜色会变深,蛋壳却未必。  而且母鸡合成原卟啉的遗传能力,由于存在个体差异,即使相同品种的鸡蛋壳颜色也有一定的差别。特别是商品鸡,一般是由多个遗传品系杂交的,差异更为明显。

  短短几千字的讲话,数次被热烈的掌声打断。时任中科院院长郭沫若在讲话中欢呼:我们民族历史上最灿烂的科学的春天到来了。9年后,深圳宝安县蚝业村工业大厦三楼的一间陈旧厂房里,43岁的任正非集资2万多元创立华为技术有限公司。陈旧的厂房被分隔为四个车间外加库房和厨房,当时的创业者恐怕自己也很难想到,这家不起眼的小作坊后来可以跻身世界500强,2017年销售额突破6000亿元,执中国民营经济牛耳。18万员工中接近一半的人从事研发,成为迄今为止全球规模最大的研发团队。

  他指出,过去五年是我省宗教工作上台阶、上水平的五年,也是基督教工作平稳推进、健康发展的五年。五年来,全省基督教界认真贯彻党的宗教工作方针政策,依法依规开展各类宗教活动,在服务经济社会发展、开展公益慈善活动、增进对外友好交流等方面做了大量工作,取得了显著成绩,为全省经济发展和社会和谐作出了积极贡献。姜锋强调,全省基督教界要始终坚持我国宗教中国化方向,不断深化教义教规阐释,积极做好公益慈善事业,团结引导信教群众发出更多好声音、弘扬更多正能量。

  ”教育部学校规划建设发展中心主任陈锋表示,2016年至今,该中心通过实施能效领跑者建设项目,搭建起校园能源改造项目的服务平台和教育能源数据平台,正在逐步形成学校能源数据建设和运行维护为一体的系统方案。“很长时期内,高校水资源利用都面临着浪费严重、再生水利用率低等问题,加上高校人口密度大,有的高校已进入城市用水量前10名,用水管理亟待加强,却缺乏面向高校水资源的生态校园建设理念、成套技术、管理制度和工程经验。”原天津工业大学党委书记、天津大学教授张宏伟说。自从天津工业大学实施了“循序利用—按需处理—零排放”的生态校园水系统建设管理新模式后,通过信息系统的科学管理,对直饮水、污水、雨水等水资源按需处理、综合利用,校园每年节约用水56万立方米,年人均耗水量降低34%,万元科研经费耗水量降低18%,取得的社会和经济效益显著。不仅如此,越来越多的学校和企业加入到学校能源资源项目改造中。

按照“依法准入、特许经营、商业运作、专业服务”要求,扶持民营征信机构做大做强。引导征信机构以职责清晰、权责分明为目标,强化公司治理和内控机制建设。对一批实力较强、规模较大的民营征信机构给予扶持指导,帮助其做大做强,成为征信龙头企业。鼓励中小型征信机构重组并购,提高征信市场的整体水平。鼓励信用消费者向专业征信机构购买服务,明确在招投标、政府采购、银行贷款等公共资源配置中使用信用报告制度。

  在方法论上,如何把现象学还原与阳明学研究结合起来而又不显刀斧痕迹,这是研究者尤其要注意的问题。史昭乐强调,在研究“阳明文化”与“现代国家治理”之间的关系时应该双向结合,从阳明文化中发掘它对现代国家治理的启示,同时也从现代国家治理的角度在阳明文化中寻求依据。龙耀宏表示,阳明文化的传播和传承对贵州少数民族地区的文化也产生了重要影响,例如龙场悟道与当时的苗民起义就有着非常多的联系,因此,从民族和谐共生方面研究阳明文化是必要的,也是可行的。专家组认为,阳明学是一门博大精深的学问,它关乎人类灵魂世界与社会德治,尤其是在国家大力倡导民族优秀传统文化的契机下,研究阳明文化与现代国家治理具有重要的价值和意义,而且贵州有研究阳明学的独特优势和丰厚基础,课题组具备丰富的前期研究成果、踏实的学风、深厚的研究功底,对课题研究充满信心和期待。

  而一年期及以下的保险产品则不同,普遍不设立犹豫期,张宏雷认为,这源自一年期保险的承保效率考虑。  作为短期产品,从客户交费保单生效后起,已经开始为客户提供服务、提供保险保障。“如果一年的保障期内,还有7天的犹豫期,7天出事怎么办呢?之前就发生过不少处于交费期出现伤亡事故的,客户和保险公司之间因此有纠纷。

  烟台还是21世纪海上丝绸之路重要节点城市,与60多个“一带一路”沿线国家有贸易往来,吸引了通用、三菱、LG、富士康等上百个世界500强企业投资。

  同样没想到的是,《纽约时报》一名发言人也称,该公司不会对传言置评。我就纳闷了:为什么中国人收购美国报纸的行为就是传言呢?在全球经济趋于一体化的时空背景下,在各国间合作突破诸多禁区的当今世界,这有什么不可能的呢?凭什么就一口断定这是传言呢?  《纽约时报》这家历史悠久的报纸曾多次易主,目前它也已是上市公司。据估算,根据《纽约时报》当前市值及其股权特征,收购所需资金约10亿美元。我个人资金有限,但已说服一名不愿透露身份的香港老板投入6亿美元。

  在消费价值取向方面,产品供应者为避免在价格竞争中处于不利地位放弃了成本较高但更环保的水墨印刷。在这种市场调节难以快速改变印刷业现状的情况下,从教科书柔印切入是最好的选择。一方面,为学生提供安全环保的教科书,是社会和行业的职责和担当;另一方面,全国教科书印刷数量巨大,充分的市场竞争将快速改变供应不足、供应质量不高和成本高企的状况,引导整个产业链的转型升级。就目前来看,书刊印刷是柔印中相对较复杂的工艺,如果能够在书刊的水墨柔印方面有所突破形成工艺标准,将有力推动柔印这种环保的印刷方式得到更广泛的应用。产业化是否可行?试验成果已证明但仍需落地由中国新闻出版研究院、北京印刷学院和上海印刷集团为主要单位起草的书刊柔印行业标准即将颁布。

在法律移植过程中,必须考量的是相同法律规则在不同环境下的适应性问题,避免“橘生淮北则为枳”的现象产生。在互联网法律领域这个问题尤需重点考量,因为与其他较为成熟的传统法律领域不同,域外乃至于美国等互联网发达的国家,其互联网法律也是新兴领域,很多规则也处于持续变动过程中,并未形成稳定的立法形态。因此,对于域外尚在探索阶段的法律,应秉持一个观望的态度。

    12月16日,由全球新能源汽车大会官方机构(GNEV)主办的第九届全球新能源汽车大会(GNEV9)在北京国家会议中心开幕,新能源汽车行业领域专家学者、企业家代表参加会议,围绕“重新定义汽车·穿越时间的迷雾”主题,畅谈如何迎接变革的挑战。  全球新能源汽车大会自2010年12月开始,已成功举办八届,是政府组织和企业交流互动的良好平台。会议认为,新能源汽车销售量的稳步增长,在新能源领域的产品布局、补贴政策、高端技术等多种因素影响下,打破原有的汽车产业格局,汽车产业被重新定义,在新能源车市场逐渐站在汽车产业主舞台的关键节点,新能源汽车上下游产业也势必要准备好迎接变革的挑战。  以新能源汽车充电领域为例,动力电池技术的发展很大程度上制约着新能源汽车的推广发展,从最初的盲目扩张,单一追求建桩数量,到布局快充,综合关注服务能力,再到探索智慧充电,追求品牌化,充电运营一直在稳步追随新能源汽车产业的转型成长。  “目前充电市场普遍存在卫生状况差、现场秩序乱、油车电车占位、充电站不对外开放、设施损坏等问题,消费者体验不佳。

  受复古理学思潮影响,明代读者与陶渊明比较隔阂,从诗教的角度,陶渊明为人和作品得到肯定,而从复古的角度,陶诗却受到普遍的误解。从为人上评价,明代读者把陶渊明归入第一流人物,赞颂渊明不事二朝的忠贞气节和“动与道合”,“定志于性命之始,娱情乎人事之常”的理学气象,逐渐把他推上了理想化、崇高化的偶像神坛。然而,陶诗在明前中期却基本被贬抑在二流之列。明人熟悉陶渊明,但在文学审美上却与他存在距离,复古派何景明等不满意其诗作气象的“狭窄”、风骨的衰弱,理学家过分凸显他的忠愤,浪漫派格外缩小其脱俗、高迈的情怀,他们在片面上获得了深刻,却在另外侧面上与陶颇多隔阂。总之,明人对陶诗的评价经历了一个起伏变化的历程,即由明初立足诗教的崇高化,转入明中期立足复古的贬抑,再转入晚明立足性灵的张扬,对陶诗的评价走了一个正、反、合的辩证发展历程。

  如何在沿边金改已取得成效的基础上,建设沿边金改升级版,广西金融业已着手进行新的探索。(记者庞革平)

  谢谢领导重视,感谢政府部门倾听老百姓的声音。

  DR是一种影响视网膜血管的疾病。当液体渗漏至黄斑中央,便会发生有临床意义的DME。黄斑水肿可能导致中心视力下降,严重者可导致重度视力损害或失明。关于新生血管(湿性)年龄相关性黄斑变性(nAMD)新生血管(湿性)年龄相关性黄斑变性(nAMD)是由多种因素诱发并与年龄相关的一组黄斑疾病,其共同的特点是黄斑部视网膜及其下的营养结构视网膜色素上皮(RPE)和脉络膜发生病变,从而导致患者视功能障碍和中心视力进行性下降。

    天猫数据显示,从消费力来看,广东、浙江、江苏、山东、福建等沿海经济大省位居天猫年货消费前五省份。从城市维度来看,三四线城市年货消费增速均达到55%,均超过一线城市(51%)和二线城市(54%)。

    装在“全盒”里的小食花样繁多,传统的有糖莲子、糖冬瓜、糖莲藕等八种甜食,合称“八甜”;也有笑口枣、油角、煎堆等油炸食品,统称“油器”。这些都是香港人过年前集中采购的年货。  传统贺年小食各有吉祥寓意:甜食代表甜蜜好运,笑口枣表示“笑口常开”,油角则有“新年露头角”之意。  深水埗一家传统糕点店的店主吴太太说,以前过年人们会在家自制“油器”,“在家支起大油锅来油炸,就寓意‘家肥屋润’”。

不论是古希腊的柏拉图、亚里士多德,还是德国的海德格尔、本雅明,法国的萨特、福柯、德里达,以至苏联的普洛普、巴赫金,提起这些鼎鼎大名的西方学者,中国文学界早就耳熟能详,不仅对他们的文学理论有了很多深入研究,就是用他们的理论来阐释中国文学作品,也已是司空见惯。 然而,巴黎高等师范学院跨文化研究中心主任米歇尔·艾斯巴涅却从另一个角度进行着观察:在欧洲,对于中国传统文学理论的研究,没有走出过专业汉学家的小圈子,对欧洲文学研究的影响甚微。 中国传统的文学理论对欧洲文学毫无借鉴价值吗?显然不是。 如果将中国传统文学核心概念系统介绍到欧洲,会是什么效果?由此,艾斯巴涅提出了中国、欧洲学者联合编写《中欧批评理论辞典》的设想。

日前,“字与词:跨文化视野中的中西文艺概念与术语”国际研讨会在南京师范大学举办,《中欧批评理论辞典》的编纂由此开启。

1.“东海西海,心理攸同”“最晚到20世纪初,中国便开始学习西方理论。

近几十年来,更是加快了引进的速度。 而在欧洲,除了汉学家以外,还把‘中国’局限在一个充满异国情调的空间里。 ”艾斯巴涅把王国维视作一个典型的案例。

“19世纪中,德意志之哲学界有二大伟人焉,曰叔本华,曰尼采。 二人者,以旷世之文才,鼓吹其学说也同;其说之风靡一世,而毁誉各半也同……”1904年,王国维写出了这篇《叔本华与尼采》。 在此前后,他还有多篇介绍康德、叔本华、尼采的文章问世。 但王国维的文学理论代表作《人间词话》,并没有在欧洲引起注意。

在艾斯巴涅看来,王国维在《人间词话》里对汉语独有的一些概念进行了集中阐述,其中“境界”“隔”“不隔”等概念都可以启发学者重新看待欧洲诗歌。 对艾斯巴涅来说,南朝学者刘勰撰写的文学理论专著《文心雕龙》包含着更为丰富的理论资源,无疑更具吸引力。 “尽管《文心雕龙》的概念和欧洲批评理论体系中的概念不完全相同,也并非陌生到没有任何应用的空间。 ”艾斯巴涅认为,虽然《文心雕龙》的写作背景是1000多年前的古代中国,但很多观点有助于解读欧洲的文学作品,其对文学与社会、政治关系的阐释同样适用于其他国家,“当然,《文心雕龙》的很多篇章,比如第一篇《原道》、第三篇《宗经》,都和中国历史紧密相连,难以迅速找到适用于欧洲文学史的具体领域。

不过,终有一天,这些概念中的大部分都会走出国门,变成可供全世界学者使用的工具。

”这正应了钱钟书的那句话:“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂。

”除了中国传统的文学理论专著,南京师范大学文学院教授骆冬青特别看重中国传统语言学对西方文学理论的借鉴意义。 “传统的中国语言学研究被称为‘小学’,包括文字学、音韵学和训诂学。

训诂学与柏拉图的词源学传统相近;音韵学是受外来影响,于魏晋南北朝时发展起来的;与西方语言学区别最大的,是文字学。

”骆冬青认为,中国文学理论概念的生成土壤是具有图像性的汉字,而西方文学理论产生于拼音文字,通过中西语言学的比较研究,或许能为彼此的文学理论研究提供新的思路,“‘小学’这一中国独有的语言学传统,实在是一门重要的、极其根本的学问。 中西文化的不同,理应从这个根本处着眼。 ”2.不只为了缩小“逆差”陈寅恪有一句反复被人征引的名言:“凡解释一字即是作一部文化史。

”从这个意义上讲,编纂一部《中欧批评理论辞典》,就不仅仅是撰写数十个乃至数百个词条,而是意味着需要花费编写数十部乃至上百部文化史的功夫。 许多中国学者意识到,这部辞典的编纂,其意义既是推动中华文化“走出去”,缩小中西文化交流的“逆差”,让外国学者更好地读懂中国、理解中国,也是中国学者对中国传统文学理论一次彻底、全面的重读。 什么是“美”?什么是“象”?什么是“兴”?什么是“道”?什么是“经”?与西方纷繁复杂的文学风格、理论流派相比,这些中国概念,我们似乎已经非常熟悉、无须多言了,而当学者们重新审视这些词语时,一切又显得不那么简单了。 关于“美”,汉代许慎的《说文解字》中说:“甘也。

从羊从大。 ”宋代学者徐铉对此的解释是:“羊大则美,故从大。

”有学者认为,这说明“美”源自味觉体验。

还有学者提出“美”字取象于图腾巫术扮演仪式以及“美”为“人头戴羽饰”等说法。

通过对考古资料、传统文献等进行综合分析,中国社会科学院文学研究所研究员高建平修正了“人头戴羽饰”说,得出新的结论:“美”取象于装饰起来的人。 “把‘美’字看成是像人头戴冠、笄等头饰似乎证据更充分一些。

”高建平查阅了殷墟发掘资料,没有发现明显的羽饰的痕迹,“也许是年代久远未保存下遗迹来。

不过既然没有证据,那就不好硬说。 历史上,汉民族用羽毛做头饰的情况很少。 元代蒙古武将插羽饰,到了明代作元人戏剧剧本插图,特地在帽子上画一雉尾,以表示是异族人。

”高建平指出,“美”字取象于人戴有头饰,并不等于说古人认为美就是戴有头饰,“可以想见,一个人皮肤白皙、眼睛明亮、口鼻大小位置适宜,以及颈饰、腕饰、腰饰、服饰等等,是很难用文字笔画来表现的。

最易表现的当然是头饰。 因此,用笔画来表现头饰,实际上是以此来代表盛装的、美丽的人。 ”骆冬青对“象”的分析,更具哲学意味。 《说文解字》对“象”字本义的解读非常明确:“长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳牙四足之形。

”它就是我们熟悉的大象。 然而,在汉语里除了动物的大象,“象”字又常常与“意象”“象征”“形象”以及“大象无形”“象外之象”“境生象外”等词语联系在一起,成为中国文学理论的重要概念。 “‘形’是确定的、感性丰富如图画、如容貌的完成体,而‘象’则有其不确定性。 ‘形象’二字合成一个词,则包含着复杂的含义。

与‘形’‘象’相关的,还有‘图’‘画’‘文’‘书’‘写’等字,这些字都与‘象’或隐或显地相关,从中可以判断‘象’在中国文化中的‘默会含义’。

”骆冬青说,“字,可以拆解、分析。 但综合的‘象’,实在是不可分析的。

”经过一番追根溯源,抽丝剥茧,一个个汉语字词的演变脉络逐渐清晰起来。

骆冬青介绍,编纂《中欧批评理论辞典》,就是要选出像“美”“象”这样一些中国文学理论的独特概念、术语,与欧洲文学理论中的核心概念并列在一起,使中国与欧洲学界实现真正的沟通与联系,并且相互阐发、丰富和影响。

目前,中国、欧洲均已有多位人文领域的重要学者参与到该辞典的编纂之中。